劉克成用“上帝7日創(chuàng)世的故事”向大家引出了建筑師出現(xiàn)的由來(lái)，在人類(lèi)早期，人們經(jīng)常風(fēng)餐露宿，在恐懼中棲居，這樣便逐漸產(chǎn)生了建筑師。在此期間，建筑是大地中的那顆鉆石，是一種點(diǎn)綴。但在此以后，人類(lèi)在改造自然和征服自然的過(guò)程中，自然的山石在逐漸減少，人造的景觀在逐漸增多，甚至人造的景觀也開(kāi)始?jí)旱沽俗匀弧?/p>

　　劉克成西安建筑科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師

　　劉克成，西安建筑科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)當(dāng)代著名建筑師，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)資深會(huì)員，主要從事文化遺產(chǎn)保護(hù)、博物館建筑設(shè)計(jì)。 設(shè)計(jì)出大唐西市博物館、賈平凹文學(xué)藝術(shù)、金陵美術(shù)館。在本次ACS演講中，劉教授在演講中，以兩幅畫(huà)為例，向大家闡述了：如果自然景觀繼續(xù)被人造建筑所摧，未來(lái)我們也許只能在畫(huà)中見(jiàn)到自然的山水，借此強(qiáng)調(diào)了建筑師真的不是上帝。“自然的飛鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)、奇花異草，以及從這些生命中汲取了能量的原生態(tài)的人類(lèi)文化，都值得我們?nèi)ズ亲o(hù)”，他希望建筑師在建造中能對(duì)自然保持一種敬畏。

　　世界從什么時(shí)候開(kāi)始?

　　世界到底從什么時(shí)候開(kāi)始的?最流行的實(shí)際上是從西方《圣經(jīng)》談創(chuàng)世記的一種談法。《圣經(jīng)》上說(shuō)，很早以前，世界一片蒼茫，黑暗籠罩世界，這時(shí)候上帝出來(lái)了，用了7日之功，創(chuàng)建了這世界。

　　劉克成西安建筑科技大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師

　　在最初的時(shí)候，其實(shí)人類(lèi)是相當(dāng)可憐的，風(fēng)餐露宿，在自然中要躲避各種野獸的襲擊，于是，無(wú)論是搭建巢穴，還是在山洞里挖出穴居，建筑師最初就這樣出現(xiàn)了。

　　后來(lái)，人類(lèi)馴化出一些動(dòng)物，形成最初的游牧。在游牧的過(guò)程中，人也設(shè)計(jì)出了像蒙古包這樣一些可移動(dòng)的建筑。再之后，人類(lèi)產(chǎn)生農(nóng)業(yè)，開(kāi)始定居，使建筑師開(kāi)始成為職業(yè)。最初，其實(shí)人類(lèi)還是利用自然能夠直接得到的木頭石塊，以及借用山體挖出各種穴居。

　　這時(shí)候人類(lèi)是蠻驕傲的，稱“人類(lèi)是自然中間的那顆明星，建筑是大地中的那顆鉆石”，建筑是一種點(diǎn)綴。但是與此同時(shí)，人類(lèi)也是孤獨(dú)的，我們可以看這張這是在挪威拍的一張照片，在這么蒼茫的大地中間，你看那個(gè)小房子，跟這個(gè)自然的尺度比較很懸殊。

　　這時(shí)候設(shè)計(jì)師也是說(shuō)我是有智慧的，比如這間房子在巖石的縫隙之間，中國(guó)也有很多懸空式的建筑，之后人變得越來(lái)越驕傲，認(rèn)為有能力改造和征服自然。從上帝的建構(gòu)開(kāi)始，人變成一個(gè)玩火者了。比說(shuō)農(nóng)業(yè)，其實(shí)今天改變世界面貌最大的就是農(nóng)業(yè)。很多原來(lái)自然生長(zhǎng)的物種被燒掉了，然后來(lái)種稻子、玉米等等，已經(jīng)有了深深的人的痕跡，其實(shí)今天像這樣的梯田，我們?nèi)匀徽J(rèn)為是世界的奇跡，也為我們的文化遺產(chǎn)。

　　所謂的田園棲居，這是被我們今天很多人文學(xué)家、詩(shī)人津津樂(lè)道的東西。但確實(shí)世界改變了，我們看這張照片，大量的部分已經(jīng)被農(nóng)田覆蓋了，人類(lèi)聚居地，可以看村落現(xiàn)在還是點(diǎn)綴其中的。

　　但是到這張，這已經(jīng)是河北北京交界的那塊地，看這個(gè)山頭大家可能很熟悉，這時(shí)候，人類(lèi)所建設(shè)的城鎮(zhèn)與自然山體它已經(jīng)形成一種對(duì)峙的狀態(tài)，已經(jīng)各方一半了。

　　這張是我們?cè)谝獯罄牡囊粡堈掌憧梢钥吹交旧先祟?lèi)的建筑已經(jīng)把這個(gè)小島覆蓋了，綠樹(shù)這是點(diǎn)綴在人類(lèi)建筑當(dāng)中的那一點(diǎn)的東西。

　　這是我們大家熟悉的江南水鄉(xiāng)，可以看到這個(gè)里面河道被石器的圍堰圍住了。看另外一個(gè)，這是在歐洲，你也可以看到，基本上說(shuō)除了海洋還是自然的，其他東西全部被建筑師建滿了。

　　你可以看基本上很難看到自然了，已經(jīng)是人造的東西壓倒自然了。

　　歡迎來(lái)到人造的世界

　　我們現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)“人造的世界”，看看這張圖，這是印度拍的，有多少人?這時(shí)候最重要的景觀已經(jīng)變成人類(lèi)自己了。

　　這是在中東穆斯林在做禮拜，這種壯觀已經(jīng)是可以跟我們以前所談的山的壯觀、水的壯觀比較的另外一類(lèi)壯觀。

　　這張照片是在我家的窗戶外面拍出去的一張照片，這是我的日常生活情景，在西安，底下是個(gè)城中村，遠(yuǎn)處是各種各樣我們?cè)谥袊?guó)以及世界各個(gè)城市常見(jiàn)的一種景觀，這就是圍繞著我的世界。

　　這種狀況其實(shí)就發(fā)生在世界各地。這是香港，商業(yè)廣告已經(jīng)成為它的一個(gè)標(biāo)志性的景觀，這種故事其實(shí)是發(fā)生在各處的。

　　我們拿深圳舉個(gè)例子，我從網(wǎng)絡(luò)上摘取了深圳在不同時(shí)期發(fā)生的照片，我拼至在一起，從1980年深圳起步，在這之前它只是一個(gè)兩千人左右的一個(gè)漁村，到1990年、2000年、2010年到現(xiàn)在其實(shí)又有更大的變化了，這種故事其實(shí)發(fā)生在世界各地，也是發(fā)生在我們身邊。建筑師看到這個(gè)是驕傲還是什么感受呢?這是個(gè)問(wèn)題。

　　人跟動(dòng)物，這是印度的，你看到牛在街道走，人類(lèi)蹲在這，這與人類(lèi)初期那個(gè)場(chǎng)景已經(jīng)徹底不同了。這張照片這是我在西安拍的，西安周邊的農(nóng)村拍的，這實(shí)際上是一個(gè)村子的一條巷道，這是大致這個(gè)季節(jié)，上面堆滿了晾曬的辣椒等等。

　　這是我在佛羅倫薩拍的，你看過(guò)去瓦、屋頂已經(jīng)成為這個(gè)城市令人驕傲的東西。

　　我們的未來(lái)在哪里?

　　人類(lèi)走到今天不容易，這是一個(gè)藝術(shù)家畫(huà)的一張畫(huà)，把人類(lèi)從產(chǎn)生到現(xiàn)在最偉大的哪些人并至一張圖片當(dāng)中了，我們可以看到毛主席，邊上是林墾，還有列寧，還有伽利略，還有達(dá)芬奇......所有了不起的人都在這里。我們的世界其實(shí)就是跟這些人一起塑造的，但是我們的未來(lái)到底是什么呢?

　　張照片是我在馬爾諾拍的，你們大家清楚這是什么嗎?海邊立了一個(gè)金屬架，上面掛了很多捆塑料的繩子，上面寫(xiě)了一行字，未來(lái)之樹(shù)。他說(shuō)我們現(xiàn)在的森林正以某種速度消失著，也許有一天我們的孩子已經(jīng)不知道什么是樹(shù)了，然后父母指著這樣的東西說(shuō)樹(shù)就是這樣的東西，有個(gè)樹(shù)干支著這樣的東西，上面有塑料這樣的東西，當(dāng)海風(fēng)來(lái)臨它會(huì)發(fā)出嘩啦啦的聲音，這就是樹(shù)。

　　這是另外一個(gè)設(shè)計(jì)家的，也許有一天連仙人掌都沒(méi)有了，要告訴我們的孫子、重孫子什么是仙人掌，就是長(zhǎng)成這個(gè)樣子，顏色是綠的東西。

　　小的時(shí)候還可以在自然的河流里游泳，今天的孩子其實(shí)有相當(dāng)多的部分只能到游泳池里去了。可能未來(lái)有一天，孩子問(wèn)什么是湖泊?可能人們只能指著池子里面說(shuō)：“就是像這樣的地方。”

　　可能以后，孩子們不知道什么是山脈?什么是自然景觀，這些也許只能靠藝術(shù)家畫(huà)的東西來(lái)感受。

　　這張照片大家很熟悉，在上海世博會(huì)英國(guó)館，號(hào)稱叫種子，也許有一天我們不得不告訴后代：“這就是種子，像蒲公英一樣，以前你的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斔?jiàn)過(guò)，它就長(zhǎng)這個(gè)樣子。”

　　也許某一天，打乒乓球這樣的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)，我們也不得不帶著面具。在十年前我第一次到伊斯坦布爾的時(shí)候，我覺(jué)得非常吃驚，這么大一個(gè)城市，所有的人必須要喝瓶裝水，很難想象生活水平這么低的一個(gè)城市，所有人喝的每口水還都得買(mǎi)。但其實(shí)在中國(guó)絕大多數(shù)城市，在不到十年的時(shí)間也變成這樣了，這種變化會(huì)非常快。

　　我們今天的建設(shè)師拼命地在建造，但是這真的是我們要的建筑學(xué)嗎?我自己從事這個(gè)職業(yè)已有30年，在早期的時(shí)候我也有經(jīng)常有那種情懷，特別改革開(kāi)放初期，感覺(jué)建筑師簡(jiǎn)直無(wú)所不能，像上帝一樣。今天開(kāi)始意識(shí)到，建筑師不是上帝，而是在上帝的建構(gòu)之后，開(kāi)始人類(lèi)的解構(gòu)。到以后，也許更需要的是，建筑師消解我們過(guò)往建造的建筑。