什么是鼓，它是中國的一種傳統打擊樂器，在《釋名·釋樂器》中：“鼓,廓也。張皮以冒之,其中空也。”就此可以看出它的外形基本是中間空，兩端繃緊皮面的形狀;同時用一根或者一對木槌敲擊之可發出震耳欲聾的聲音。鼓并不是一時興起的東西在中國長達五千年的歷史演變中，鼓就有將近四千年的歷史歷程。可以說鼓的演變是中國幾千年文明歷程不斷進步的重要象征。

　　那么鼓到底是如何在幾千年的文明長河中保留下來并不斷演變的呢?今天就讓我們來看一看鼓的歷史演變歷程。

　　一、鼓的起源

　　據史料記載，四千多年前鼓就在中國大地上應運而生。在1978年，山西襄汾陶寺遺址出土的文物中就有新石器時代晚期的鼉鼓實物，當我們從石器時代進入陶器時代的時候，就用陶土制成了一種“土鼓”。在《禮記·明堂位》的記載中：“土鼓蕢桴葦草，伊耆氏之樂也。”就可以看出那時已有土鼓的出現，并且用蕢草制成鼓槌用以擊鼓。那時鼓的出現主要是作為祭祀通天，慶祝起舞，活躍氣氛的作用。從出土的文物和史料記載來看，中國的打擊樂器-鼓，起源時間可以說是很早的。而且它的源起并非是一人所制造，而是當時人們智慧的結晶，生活的所需，是當時文明發展的結果。

　　二、鼓的歷史演變

　　鼓的形態、材料和作用在歷史長河中并不是一成不變的。隨著一個又一個文明的更迭和興起，鼓的這些方面也隨之發生了相應的變化。

　　1、遠古時期

　　相傳在遠古時期鼓主要運用于軍事方面，在人們的日常生活中運用并不是很廣泛。在《太平御覽》中《帝王世紀》卷曾記載過在涿鹿之戰中：“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百。”可見當時的鼓應該是夔的皮制作而成的。何為“夔”也就是我們現在所說的鱷魚，而鼓皮之所以選用這種獸皮，不僅因為鱷魚皮堅硬，制成的鼓面耐敲打，也是因為鱷魚習性兇惡來象征制成的鼓敲擊時聲勢壯大。

　　在涿鹿之戰中我們也可以看出鼓的作用主要是在戰場上;而擊鼓是以震懾敵兵、宣揚我軍氣勢為主。而且隨著原始居民生活方式的變化，就開始了我們鼓真正的起源之鼓“土鼓”，當然在那時鼓也用于戰爭時期，為軍隊助威。

　　鼉鼓

　　2、商周時期

　　據史記載，鼓在先前并不是被人們常常使用。它真正廣泛應用的時期應該在商朝時期。但是那時的鼓主要被作為通天的神器，也就是祭祀器具。人民往往通過鼓來表達與上天的連系。商代的鼓在制作材料方面也是具有自己的特色的，它主要都是以青銅為材料。在1977年出土于湖北崇陽的商朝鼓，就是以青銅為材料的，它的鼓面光潔無紋，并以甲骨文字雕刻其上，獨具自己的文明特征。在殷商時期，鼓的應用范圍也從祭祀，逐漸在軍旅和宮廷中使用，那時鼓也出現了各種各樣的用途，既可以祭祀通天，戰場助威，也可以作為一種樂器使用。因此也出現了不同用途的鼓型。

　　到了農耕文明高度發展的周朝時期，周天子命專人制定了一套鼓樂制度。并專門建立了管理鼓樂的部門，同時為該部門設置了一個官職為“鼓人”。在《周禮·地官》記載：“鼓人，掌教六鼓四金之聲。以節聲樂，以和軍旅，以正田役。”可見在周朝鼓的用途也是各種各樣的。當然不同用途的鼓也有不同的名稱。

　　如祭祀時用的叫雷鼓、樂隊演奏時的鼓叫做晉鼓、戰爭時用的鼓叫分(音)鼓、軍旅途中的鼓叫做路鼓等。據史料記載，周代時期用于軍事上的鼓是一種鼓身長八尺，鼓面寬四尺，兩面蒙革的大鼓。在周代的八音分類法中革類就是以鼓為主要的分類，主要以懸鼓和建鼓為主。而且當時鼓的制作精細，早年出土的建鼓就是鼓框是木制的，整個鼓身長約100厘米，兩面蒙的是獸皮，鼓面長80厘米，整個鼓用一根七厘米的木柱和一個青銅盤龍底座相連接。

　　3、漢代時期

　　漢代時期鼓主要作為一種樂器應用于各個地方。因此樂器--鼓在漢代音樂中具有舉足輕重的地位。同時在漢代歌舞表演中承擔的不可或缺的角色。例如我國最早的鼓吹樂就在這一時期誕生的。在漢代時期最具代表性的鼓主要有三種鼓形。一為建鼓，又稱為晉鼓，建鼓體型較大;敲擊時聲音洪亮而且傳播距離遠。在漢朝時期，一些重要場合中也不是單獨敲擊建鼓，而是融于舞蹈之中;從而使整個樂曲變得跌宕起伏。

　　二為鼙鼓，他的鼓腔中時常裝有米糠，敲擊時常發出沙沙的聲音，具有調節節奏和增加樂曲色彩的作用。鼙鼓常和歌詠配合演出，而且由于演奏時一側鼓面朝地聲音較為沉悶，更為震撼人心。三為鼗鼓，它的體型較小，操作靈活，形似于現在的“貨郎鼓”。在搖動時具有連續點擊鼓面的功能。鼗鼓有很強的氣氛烘托功能，在漢代樂器演奏中常用于導樂。由此我們可以看出在漢代的音樂中鼓是主要的陣容。那時的鼓常常用于民間的節日和喜慶時期，主要是為了制造出一種熱鬧歡慶的氛圍。當然它也是運用于軍事的，以鼓舞軍隊士氣震懾敵人。例如“一鼓作氣”講的就是鼓的這個作用。

　　4、隋唐時期

　　在隋唐時期，鼓的發展可以說是一個興盛時期。鼓之所以在隋唐得到飛速發展，最重要的原因是因為統治者重視鼓樂,并認可鼓類樂器出現在宮廷禮樂中。這點也可從鼓被應用于隋九部樂和唐十部樂中看出。在隋唐時期大概出現了出現了10余種鼓：例如羯鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員鼓、答臘鼓、雞婁鼓、連鼓和桴鼓等。

　　但是羯鼓可以說是隋唐時期最重要的鼓類樂器。據《舊唐書》中記載，它是一種兩頭大，中間細，形似蜂腰型的鼓，兩面皆可擊之。羯鼓敲擊的聲音急促、激烈，適合演奏速度較快的曲目。在唐玄宗執政期間,羯鼓就曾被譽為“八音之領袖,諸樂部可方也”。可見當時鼓類樂器的地位在眾多樂器中的地位以是屈指可數。

　　當然在隋唐時期鼓的作用也不僅限于演奏。和鼓的發展前期一樣，他也曾用于軍事方面。據《新唐書》記載:“吹大角三通,中軍將各自下令擊鼓,二軍俱擊鼓,三鼓,有司偃鼓,大眾皆跪。”由此可見鼓在軍事發展中的重要性。在唐朝時期,鼓也被用于其他方面，據《新唐書》記載:“駕至田所,皇帝鼓行入圍。鼓吹令以鼓六十陳于皇帝東南,向西,六十陳于西南,向東,皆乘馬,各備蕭角。”

　　可見在狩獵之時用幾十只鼓一起敲擊,既能自振威風又能恐嚇野獸。據《樂書》記載:“開始滴水之前先敲擊漏鼓。”可以看出隋唐時期,在各個城區的中央和城墻的四角都建造了鼓樓,以在鼓樓內敲鼓來報時間。鼓在隋唐時期興盛不僅源于它的類型多樣，也是因為他的作用廣泛。

　　5、明清時期

　　宋朝時,鼓類樂器成為當時最普及和最興旺的樂。被廣泛應用于民間的器樂合奏和統治階級的教坊樂部中。到了明清時期,戲曲音樂的繁榮,也在很多大程度上促使了鼓類樂器的發展。在明清時期鼓類樂器常常以合奏的形式出現。

　　例如十番鑼鼓中的清鑼鼓就是其中的主要代表形式。“清鑼鼓”中用到的打擊樂器就有很多種，例如有同鼓、板鼓、大鑼、馬鑼、齊鈸、大鈸、小鈸、內鑼、春鑼、湯鑼、木魚、梆子等。可見明清時期鼓類樂器的種類繁多，而且鼓樂器的演奏方式的逐漸進步。而且當時也留下來一些較為著名的樂曲有《劃龍船》《萬家歡》《喜遇元宵》等。在古代時期鼓類樂器的逐漸演變為合奏形式，也為現代打擊樂合奏的形成奠定了基礎。

　　6、現代鼓

　　在現代時鼓的作用也不像古代時期那么廣泛，目前主要用于歡慶佳節，開業慶典等等一些喜慶的日子，而且多以節目的形式展現。

　　現代鼓的形式也是多種多樣的，例如由羯鼓演變而來的腰鼓，整個形體和圓筒相似，但是兩端又比中間稍細，兩端鼓面蒙皮，鼓身裝有環扣，方便用帶子系在腰間。腰鼓的敲擊的聲音響徹清亮，但腰鼓沒有固定的高音。還有我國鼓類樂器中的新品種架子鼓，是解放后中西文化的產物，他的造形美觀，音色豐富多變，具有很強的民族風格。

　　也被現在大多數的人所普遍接受。而且由于具有不同音高、音色及輕重的變化，所以我們常常在一些大型民族樂隊中看到它，當然它也是適合鼓樂獨奏的，是一種色彩性的樂器。除此之外現代鼓還有：一種能夠演奏旋律的漁鼓-琴鼓;在福建地區流行的狼鼓等。這些都是一些現代鼓的形式，它的每一個形式都具有了它獨具一格的特點。

　　三、總結

　　中國打擊樂-鼓的歷史演變可以說是經歷了漫長的時期。它的形式為了適應不同的用途在不斷的變化，他的用途也在根據時代的要求在不斷增減。從用于祭祀，立于軍事，到狩獵報警，日常報時，最后只供于演奏。文明促進它的演變，它象征了文明的一步步前進，更促進了文明的發展。