平面設(shè)計(jì)中，負(fù)不是單純的減法原則。簡化有時(shí)是最復(fù)雜關(guān)系的表現(xiàn)，那些包含著較多結(jié)構(gòu)成分的圖形，其結(jié)構(gòu)仍然有可能比那些成分較少的圖形更簡單些。藝術(shù)尚“減”，藝術(shù)設(shè)計(jì)更尚“減”。 減掉一切與視覺主題無關(guān)的雜亂元素，將視覺信息濃縮到單純的極致，才可運(yùn)用最具代表性和最具豐富內(nèi)涵的簡潔元素，將一當(dāng)十甚至以一當(dāng)百的高度概括的視覺信息予以傳達(dá)。

　　在平面設(shè)計(jì)中，負(fù)既有正負(fù)空間的負(fù)形意義又有減的意思。負(fù)，不是單純的減法原則。拿直線與曲線來說，當(dāng)它作為設(shè)計(jì)元素單一的出現(xiàn)在版面中，看似簡潔的直線不一定比曲線表達(dá)的意義來的更簡單。

　　任何一條劃在紙上的線條，抑或是用一塊泥巴捏成的一種最簡單的形式，都像是拋入池塘中的石頭，它打亂了平靜，使空間運(yùn)動起來。而人的眼睛卻傾向于把任何一個(gè)刺激式樣看成現(xiàn)有條件下最簡單的形狀。在整個(gè)版式塊面中，就像上面提到的，我們會把復(fù)雜的圖案視成整體，而忽略其它。

　　一些民族圖案或花卉、有規(guī)律的幾何圖案出現(xiàn)在背景圖中，我們都會把它簡單的看成一塊圖案，在它成為面的構(gòu)成情況下。而如果在這些圖案的周圍加上一個(gè)可以影響它運(yùn)動軌跡的“點(diǎn)”，那么在這個(gè)圖案周圍的負(fù)空間中，就起到了微妙并且重要的連接圖案里各個(gè)元素與這個(gè)“點(diǎn)”的互動。這時(shí)候，形成“面”的這塊圖案中，有個(gè)“度”的限制空間，在不影響整個(gè)版面的運(yùn)動軌跡、空間關(guān)系與風(fēng)格條件下，我們可以對它肆意的添加或刪減元素，某些點(diǎn)、線、文字甚至圖案。這時(shí)候，這個(gè)“度”就是負(fù)原則可忽略的地方。

　　當(dāng)“度”出現(xiàn)時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)出我們所需要的風(fēng)格，在不影響空間軌跡運(yùn)動關(guān)系與設(shè)計(jì)目的時(shí)，在“度”里加入或減去一切想要的影響畫面風(fēng)格與設(shè)計(jì)目的的元素。不同風(fēng)格中，都有“度”的容身之處，“度”可以量變成風(fēng)格，而風(fēng)格可以成就“度”。“度”與影響畫面軌跡運(yùn)動的點(diǎn)的距離，是整體版面的負(fù)空間。

　　負(fù)空間里，我們一直在徘徊、探索、抉擇、舍棄與重生，做一切關(guān)于負(fù)原則的行動。一旦確定風(fēng)格后，這些負(fù)原則行動就顯得相當(dāng)重要。我們往往在追求所謂的完美，加入一切自己認(rèn)為都要加入的元素，生怕遺漏，或是偶爾有很多個(gè)想法，未完成時(shí)突然又出現(xiàn)新的，自己覺得不錯(cuò)的創(chuàng)意，結(jié)果造成“混亂交通擁堵”，沒有重點(diǎn)，所有的元素都突出，沒有視覺中心點(diǎn)。這時(shí)候，負(fù)原則行動就發(fā)揮了它重要作用，進(jìn)行有目的的規(guī)劃指揮，運(yùn)用平面設(shè)計(jì)的原理要素來有效的整理版面，并尋求創(chuàng)意突破點(diǎn)與視覺刺激。

　　藝術(shù)尚“減”，藝術(shù)設(shè)計(jì)更尚“減”。 減掉一切與視覺主題無關(guān)的雜亂元素，將視覺信息濃縮到單純的極致，才可運(yùn)用最具代表性和最具豐富內(nèi)涵的簡潔元素，將一當(dāng)十甚至以一當(dāng)百的高度概括的視覺信息予以傳達(dá)。現(xiàn)代社會快速的生活節(jié)奏中，如何使信息傳播更具效率無疑是視覺傳達(dá)的核心之所在。運(yùn)用“減法”設(shè)計(jì)形成的簡潔、明快而富視覺沖擊力的個(gè)性圖形、文字、色彩、版式以及一目了然的傳達(dá)方式，恰恰體現(xiàn)了視覺傳達(dá)對效率的要求。

　　視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代簡約風(fēng)格的良好傳播效應(yīng)，與其對訴求內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)提煉壓縮、去粗取精、“減形不減意”的設(shè)計(jì)內(nèi)蘊(yùn)分不開，與其單純的個(gè)性視覺形式的強(qiáng)烈沖擊分不開，更與社會的、心理的多種錯(cuò)綜矛盾壓力的互補(bǔ)需求分不開!

　　減法設(shè)計(jì)是負(fù)原則的一部分，我們不能一味的追捧減法設(shè)計(jì)，把所有的設(shè)計(jì)都減到極致的極簡主義風(fēng)格。減法設(shè)計(jì)不單單只是在極簡主義中運(yùn)用。不管維多利亞風(fēng)格還是巴洛克風(fēng)格，甚至在國際主義風(fēng)格中，減法設(shè)計(jì)同樣存在。 要強(qiáng)調(diào)的是，負(fù)原則的減法設(shè)計(jì)是一種指揮“混亂交通擁堵”的行動。

　　在設(shè)計(jì)版面時(shí)，這是無論什么風(fēng)格都要的行動。而不僅僅是一味提倡到簡約風(fēng)格主義的世界中去。負(fù)原則在“白”的負(fù)空間的世界中發(fā)生，“白”可以是白是無，也可以是萬物是有。負(fù)原則同時(shí)是一種追求“殘缺美”的平衡的設(shè)計(jì)。畫在偏離紙張正中間的直線遠(yuǎn)比畫在紙張正中間的直線來的有味道。我們在平面設(shè)計(jì)中，雖提倡多一分繁瑣而少一分簡陋的情況下，仍要追求這種負(fù)的“殘缺美”所帶來的視覺平衡感。

　　負(fù)，是示弱，是以退為進(jìn)。“白”是歸零，是清空卻也是萬物。“負(fù)”和“白”都是激戰(zhàn)前一剎那的寧靜。負(fù)原則更是讓“負(fù)”與“白”對戰(zhàn)，恰恰是這種戰(zhàn)爭，讓設(shè)計(jì)者行使負(fù)原則行動，來完成最好最適合的設(shè)計(jì)作品。平面設(shè)計(jì)中，不管在怎樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格上，行負(fù)原則都要遵循平面設(shè)計(jì)的責(zé)任性與目的性，既追求象征意義又追求視覺需求以達(dá)到最好的傳播作用。